<h1>שו"ת הרשב"א החדשות סימן ב'</h1>
<h2>דף סו.</h2>
שאלתם האשה שראתה ג' פעמים מחמת תשמיש, שאמרו בפרק תינוקת מכאן ואילך לא תשמש אלא תתגרש ותנשא לאחר, אם הענין דוקא בג' פעמים רצופים, כגון ששמשה וראתה וטבלה וחזרה ושמשה וראתה, וכן שלישית, אבל אם פעמים שמשה ולא ראתה, וחזרה לראות פעם אחרת, וכן כי האי גונא ג' פעמים, לא הוי בכלל איסור זה, אלא הויא כאשה שאין לה וסת שמותרת, ובלבד שתבדוק בכל פעם. תשובה. הא ברייתא רשב"ג היא, דאית ליה (יבמות ס"ד ע"ב) בתלתא זמני הויא חזקה, ובכלהו הנך דברייתא פעם ראשונה שניה ושלישית גרסינן, והא הויא בכלל וסתות, דאיפסקא הלכתא בהו בשלהי הבא על יבמתו (יבמות שם) כרשב"ג, וכיון דהוי משום חזקה רצופין בעינן כשור המועד, וכחזקת הקרקעות דילפינן בריש חזקת הבתים (ב"ב כ"ח ע"ב) משור המועד, אבל כל שפעם כך ופעם כך אין חזקה, שהרי אף כחות של זה אין גורמין כן, ולא כחותיו הן שגורמים אלא וסת היא דלית לה. ודוקא ברואה בשעת תשמיש, דהשתא חזינן דאתי דם מכח תשמיש זה, הא לאחר מיכן, מחמת קלקול וסתה הוא, דאין לה וסת, והרי זו כאותה שנחלקו בה בשלהי פ"ק דנדה (י"ב ע"ב) ר' מאיר ורבי חנינא בן אנטיגנס ואבא חנן.
